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Territorio,
memoria, identidad, formación, y articulación
social, pudieran ser las expresiones o dimensiones que mayormente
representan la realidad de las organizaciones sociales populares
(OSP) provenientes de territorios urbano-populares y que tienen
permanente relación con ECO. Estas OSP, además,
muestran una gran diversidad en sus formas, tipos, trabajos,
estilos, y prioridades. |
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Dicho
de otro modo, los énfasis en las estrategias que utilizan
las OSP priorizan por el trabajo territorial y local; el fortalecimiento
de la memoria e identidad, generalmente vinculado a una noción
socioterritorial; la formación, fundamentalmente ligada
a la educación popular y ciertos contenidos políticos;
y, la articulación social, al concebir a la OSP como
un espacio de vínculo y relación con otras OSP.
Al intentar reflexionar respecto a los motivos o razones por
las cuales surgen las OSP, las percepciones apuntan especialmente
a:
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Para cambiar la situación social que impera en nuestra
realidad.
- Para rescatar el sentido de comunidad.
- Para promover el cambio a través de su agente fundamental:
el movimiento social.
- Para promover el cambio desde lo local.
- Para promover la lucha valórica a través de
la educación.
- Para resolver problemas más específicos (droga,
violencia intrafamiliar, etc)
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- Para crear un espacio de afecto, donde
exista la posibilidad de expresarse, de reconocerse entre
pares. Es decir, la organización no tiene solamente
un carácter instrumental o para perseguir objetivos
definidos.
- Para crear un espacio donde se puedan reforzar las “potencialidades”
de los integrantes.
Es
decir, las OSP surgen, fundamentalmente, por una motivación
política y social que se relaciona con la aspiración
y necesidad de cambio y transformación de la realidad.
Este
enorme desafío, que podríamos considerar como
el gran “paraguas” que acerca a la mayoría
de las OSP, origina lecturas diversas de cómo hacer
y actuar para caminar hacia ese objetivo. Es decir, cuales
estrategias se deben llevar adelante.
Algunas
reflexiones señalan que la fuente de esta diversidad
es la carencia del “proyecto” político,
la falta de un paradigma social (que antes tuvimos), para
planificar y elaborar nuestra estrategias de acción.
Es decir, sabemos que queremos cambiar esta realidad, pero
tenemos grandes dificultades para nombrar o caracterizar esa
otra sociedad que queremos construir y, más aun, para
reconocer el cómo construirla. Otras reflexiones apuntan
a destacar la ampliación de temas y actores como parte
de las transformaciones que es necesario introducir, y que
complejizan enormemente las relaciones sociales, así
como las mismas estrategias y sus articulaciones.
Otra
línea de análisis se centra en las cuestiones
generacionales. Los jóvenes y adultos jóvenes,
que participan en OSP hoy día, han crecido en un tiempo
histórico distinto. Esto implica elaborar de manera
distinta las nociones de lo que son las OSP, sus modos de
hacer, sus objetivos y sentidos.
No
obstante, y asumiendo la complejidad para reconocer factores,
causas y efectos de esta diversidad, y de acuerdo reflexiones
realizadas a partir del proceso formativo del año 2004
(Escuela para la Ciudadanía), diremos que es posible
realizar un ejercicio inicial que marque los énfasis
estratégicos, que hoy día implementan las OSP
para caminar hacia los objetivos que persiguen. Reafirmar
la idea de énfasis estratégicos es necesario
porque, en general, no es posible reconocer correspondencias
unívocas de las OSP con una sola estrategia, así
como tampoco se puede generalizar a todas las OSP la misma
manera de implementarlas.
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Se
constata que en la práctica de las OSP, cada día
toma mayor fuerza la idea de la horizontalidad. Las antiguas
estructuras organizativas han dado pie a agrupaciones centradas
en la horizontalidad, en la idea del colectivo y en las decisiones
democráticas y participativas. A esto, se debe agregar
que esa noción de horizontalidad está interrogada,
pero también tensionada, por la perspectiva de género.
Por
último, se debe reconocer que esta dimensión
aparece con más fuerza en las organizaciones compuestas
por jóvenes que, también, la consideran una
estrategia política para la transformación.
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